Wünsch dir was!
Eine Bibelarbeit über die Kunst des Zuhörens
Paula Bischoff ist Pastorin der FeG Osnabrück und wünscht sich mehr Zuhören in unseren Reihen. Mit ihrer Bibelarbeit zu 1. Könige 3 zeigt sie, dass der wertvollste Wunsch in der Bibel nicht der nach Einfluss, Macht und Reichtum ist, sondern in Gottes Augen das hörende Herz.
Wünsch dir was, Paula.“ Theo, sechs Jahre, schaut mich mit großen Augen erwartungsvoll an. Du hast einen Wunsch frei – was wünscht du dir? In meinem Kopf rattert es, während ich in die Kinderaugen blicke. Ich überlege. Weltfrieden? Mehr Gerechtigkeit für ausgeschlossene und diskriminierte Minderheiten?
Okay, aber das ist doch ziemlich groß und allgemein. Vielleicht doch lieber etwas für mich persönlich? Ich merke, diese Kinderfrage fällt mir gar nicht mal so leicht. Theo geht es da anders. Er weiß natürlich ganz genau, was er sich wünscht: Die riesige Ritterhüpfburg, die wir heute in der Kirche aufgebaut haben, soll Tag und Nacht in seinem Kinderzimmer stehen.
Der eine Wunsch an Gott
Wünsch dir was. Wenn ich dir heute diese Frage stellen würde, was würdest du antworten? Vielleicht noch etwas zugespitzter formuliert: Wenn du dir etwas von Gott wünschen könntest und du nur einen einzigen Wunsch frei hättest, was wäre es? Vielleicht fällt euch schneller als mir ein Wunsch ein, vielleicht tut ihr euch genauso schwer.
Ein junger Mann war bei dieser aufkommenden Frage zumindest etwas schlagfertiger als ich und damit meine ich nicht den sechsjährigen Theo. Er war schlagfertiger, vielleicht aber auch etwas verzweifelter in seiner Situation. Denn dieser junge Mann tritt ein wichtiges Regierungsamt an.
Er übernimmt es von seinem mächtigen und beliebten Vater, der das Amt gut 40 Jahre lang innehatte. Jetzt ist der Vater tot. Der Sohn tritt ein schweres Erbe an: Kann er den Herausforderungen und den vielen Erwartungen an ihn gerecht werden? Er ist jung, unerfahren und fühlt sich der großen Aufgabe nicht wirklich gewachsen.
Gott, gib mir ein hörendes Herz!
So in etwa werden uns die Gegebenheiten von König Salomo am Anfang des ersten Königebuches überliefert. Nach kleinen Umwegen mit einigen blutigen Auseinandersetzungen sitzt Salomo auf dem Thron und steht vor der großen Aufgabe, in die Fußstapfen seines Vaters, König David, zu treten. Als junger König steht er vor der gewaltigen Aufgabe, das Volk weise und gerecht zu regieren. Er verspürt die eigene Unzulänglichkeit. Die Komplexität dieser Aufgabe und die eigene Unsicherheit werden ihm die ein oder andere schlaflose Nacht gekostet haben.
Von so einer Nacht berichtet auch Kapitel 3 des ersten Königebuches. Gott erscheint in dieser Nacht Salomo im Traum und spricht: „Was immer du bittest, will ich dir geben.“ Anders gesprochen: „Wünsch dir was.“ Nur einen Wunsch hat der junge König frei. Und trotz seiner Überforderung scheint er zu wissen, was ihm helfen könnte, seine Aufgaben auszuführen. Seine Antwort begeistert mich. Er sagt in Vers 9: „Gib mir, deinem Knecht, ein hörendes Herz. Nur so kann ich dein Volk richten und zwischen Gut und Böse unterscheiden (…).“ (BasisBibel). Salomo, der nun für das Richten und Regieren, das Ver- und Beurteilen zuständig ist, weiß: Er möchte Böses vom Guten unterscheiden können. Und dafür wünscht er sich ein hörendes Herz.
Hörendes Herz – offen für Weisheit und Erkenntnis
Heutzutage wird das Herz oft romantisiert und emotional dargestellt. Gemäß dem Motto: „Das Herz macht einfach, was es will.“ Zu Salomos Zeit im Umfeld des Alten Testamentes galt das Herz als Sitz des Verstandes und der Emotionen. Als Sitz der Erinnerung, der Vernunft, des Willens. Es ist der Ort, von dem die geistige Bestimmung des Menschen ausgeht, und gleichzeitig der Ort, durch den Gott den Menschen bewegt, beeinflusst, bestimmt. Wenn Salomo um ein hörendes Herz bittet, geht es ihm also um Weisheit und Erkenntnis in seinem Amt. Es geht ihm darum, Gott und seinen Willen, seine Gebote zu erkennen und danach zu handeln.
Nicht nur bei Salomo, sondern in der Weisheitsliteratur allgemein gilt das Hören als große Tugend. Hören zu können ist in der Bibel das Merkmal eines weisen Menschen. Dabei erfasst der weise Mensch, dass die Wahrheit nicht aus ihm selbst kommt. Sie tritt von außen, durch das Hinhören auf Gott und den Mitmenschen, an ihn heran.
Hören statt überhören
Das hörende Herz. Was hat dieser schöne, aber dennoch so alte Wunsch des Salomo heute noch mit uns zu tun? Salomos Zeit und die damals herrschende Staatsform sind natürlich nicht eins zu eins auf heute übertragbar, aber die Bitte, der Wunsch, ist meiner Meinung nach immer noch mehr als aktuell.
Wir alle haben Ohren, und dennoch gelingt es nicht immer, den oder die andere wirklich zu hören. Kennen wir nicht alle diese Gespräche, in denen wir merken, ich höre gerade gar nicht richtig zu, weil ich entweder ganz woanders bin oder mich im Gespräch schon wappne, dem anderen gleich meine Argumente aufzutischen?
Wann hast du das letzte Mal richtig aufmerksam jemandem zugehört? Oder wann hattest du das Gefühl, dir wird gerade richtig aufmerksam und aktiv zugehört? Das ist gar nicht mal so leicht. Denn zwischen hören und hören gibt es einen Unterschied. Das Hören betrifft nicht nur den Gehörsinn, sondern die gesamte Person. Echtes aktives Zuhören kann manchmal Schwerstarbeit sein, vor allem bei herausfordernden Themen und kontroversen Diskussionen. Und dennoch: Echtes Zuhören schafft Nähe und Verbindung.
Zuhören schafft Nähe und Verbindung
Wenn ich einem Menschen nahe sein will, ist es wichtig, ihm oder ihr zuhören zu können. „Nicht-Sehen trennt den Menschen von den Dingen. Nicht-Hören trennt den Menschen vom Menschen.“ Dieser Immanuel Kant zugeschriebene Satz bringt auf den Punkt, wie wichtig das Hören für die Gemeinschaft untereinander ist.
Ganz Ähnliches hat auch Dietrich Bonhoeffer festgestellt. „Mit den Ohren Gottes sollen wir hören, damit wir mit dem Worte Gottes reden können.“ Bonhoeffer erinnert uns daran, dass der erste Dienst, den wir den anderen in der Gemeinschaft schulden, darin besteht, ihnen zuzuhören. Wer seinem Bruder und seiner Schwester nicht zuhören kann, der wird auch bald Gott nicht mehr zuhören können.
Ich glaube, gerade in unserer heutigen Zeit ist es wichtiger denn je, dass wir (wieder) lernen, zuzuhören. Dass wir mit dem Herzen auf Gott, auf unsere Mitmenschen und sogar auf uns selbst Acht geben, indem wir zuhören.
Hören polarisiert nicht
Wir sehen es vermehrt in den letzten Wochen und Monaten: Strenge Polarisierungen nehmen zu, die Angst vor Veränderung und Verlust führt dazu, dass ein härterer Ton angeschlagen wird, die Empörung über politische Verantwortungsträger und -trägerinnen entlädt sich – meist auf polemische Art und Weise. Man hat den Eindruck, der Ton ist harscher und kälter geworden und dass nicht nur auf politischer Ebenen, sondern auch in zwischenmenschlichen Begegnungen, ja auch in christlichen Kreisen, wie z. B. in den sozialen Medien sichtbar wird. Das Aggressionspotenzial wächst. So beschreibt es auch Harmut Rosa, ein zeitgenössischer renommierter Soziologe.
In seinem kleinen Büchlein „Demokratie braucht Religion“ erläutert er den sich zuspitzenden Aggressionsmodus und macht deutlich, dass es für ihn massiv an hörenden Herzen mangelt. Seiner Meinung nach kommt Demokratie – ich würde erweitern: allgemein die Gesellschaft – in einem Aggressionsmodus nicht weiter. Es braucht laut Rosa Ohren, die hören, nicht nur meine eigene Stimme, sondern auch die Stimmen der anderen. Und es braucht hörende Herzen, die die anderen hören und ihnen antworten wollen.
Hören ermöglicht Beziehung
Wollen wir das noch, den oder die andere sehen und hören? Ohne ihn oder sie direkt in eine Schublade zu stecken und uns zu denken: „Die Person oder die Position will ich erst gar nicht hören.“ Wenn ich wirklich offen und ehrlich zuhöre, dann gehe ich davon aus, dass mir mein Gegenüber etwas zu sagen hat, dass Beziehung stattfindet. Das wiederum ist eine Haltung. Und diese Haltung wünsche ich uns als Christen und Christinnen, als Menschen, die in Gesellschaft und in unseren Gemeinden unterwegs sind.
Ein hörendes Herz hilft uns, differenziert hinzuhören, statt vorschnell Partei zu ergreifen oder in ein Schwarz-Weiß-Denken zu verfallen. Salomos Gebet lehrt uns, dass genau darin Weisheit besteht, zuzuhören, abzuwägen und gerechte Wege zu suchen.
Hören macht urteilsfähig
Bei Salomo erleben wir, was ein hörendes Herz ausmacht und wie es sein Denken und sein Handeln verändert. Nach seinem Zwiegespräch mit Gott im Traum bekommt Salomo die Chance, die ihm geschenkte Weisheit anzuwenden. Direkt in den darauffolgenden Versen lesen wir davon, dass er vor die Aufgabe gestellt ist, eine Beurteilung vorzunehmen. Zwei Frauen treten an ihn heran und es stellt sich die Frage, wer die wahre Mutter des Kindes ist und wer nicht.
In den ersten Kapiteln des Königebuches tritt Salomo noch als gewaltvoller, stürmischer Mann auf, der an die Macht will. Nun sehen wir in der Situation mit den beiden Frauen, wie sich sein Handeln und seine Logik ändern und er eine weise Entscheidung treffen kann. Alexander Deeg, praktischer Theologe, beschreibt es folgendermaßen: „Jetzt folgt Salomo nicht mehr der Logik der Gewalt, sondern der des Lebens. Er folgt einem Gott und seinen Geboten, die lebensstiftend sind. Darin liegt der eigentliche Schatz.“
Ein hörendes Herz verändert
Ein hörendes Herz verändert. Es verwandelt unser Denken und Handeln, es stiftet Beziehung und ein respektvolles Miteinander. Vielleicht können wir uns persönlich, aber auch als Gemeinden (wieder neu) in die Bitte Salomos einklinken: „Gib uns ein hörendes Herz.“
Foto: Thays Alencar
Paula Bischoff | Pastorin der FeG Osnabrück | feg-osnabrueck.de
Dieser Text ist erschienen in der FeG-Zeitschrift CHRISTSEIN HEUTE 10/2027.
Foto: FeG Deutschland | NU 
